وكان يحضر عند والده في حلقة الفقه ، وفهمه جيد صحيح . ودرّس بالأمينية والإقبالية وغيرهما ، وخطب بجامع التوبة ، وأفتى وحكم نيابة مدة ، ثم بعد الفتنة ولي قضاء القضاة استقلالا ، وشارك في الخطابة ومشيخة الشيوخ . وكانت نفسه سامية ، وامتحن من جهة الدولة وكاد يهلك ، وجرى له مع القاضي برهان الدين بن جماعة فتنة وآذاه ابن جماعة كثيرا ، وكان عليه مآخذ في دينه ، وكان الفقهاء يكرهونه . مات في عاشر ربيع الآخر سنة خمس عشرة وثمانمائة ، ودفن بسفح قاسيون « 1 » رحمة اللّه عليه . 28 - أحمد بن إسماعيل بن عيسى أبو بكر الغزنويّ الجوهري المفسر « 2 » . أحد أئمة غزنة وفضلائهم ، سافر إلى خراسان ، والحجاز ، والعراق ، ولقي أبا القاسم القشيري ، وسمع منه ، وعاش إلى بعد العشرين وخمسمائة . 29 - أحمد بن إسماعيل بن يوسف بن محمد بن العباس أبو الخير الطّالقاني القزويني الشافعي « 3 » .

--> ( 1 ) قاسيون : هو الجبل المشرف على مدينة دمشق ، وفيه عدة مغاير وفيه آثار الأنبياء وكهوف ، وفي سفحه مقبرة أهل الصلاح ، وهو جبل معظم مقدس ( معجم البلدان ) . ( 2 ) له ترجمة في : طبقات المفسرين للأدنةوي ، ميكروفيلم بدار الكتب رقم 3466 ، ورقة 39 ب . والغزنوي : بفتح الغين وسكون الزاي وفتح النون وفي آخرها واو هذه النسبة إلى غزنة ، وهي مدينة من أول بلاد الهند ( اللباب 2 / 171 ) . ( 3 ) له ترجمة في البداية والنهاية لابن كثير 13 / 9 ، طبقات الشافعية للسبكي 6 / 7 ، طبقات القراء لابن الجزري 1 / 39 ، طبقات المفسرين للسيوطي 3 ، العبر للذهبي 4 / 271 ، اللباب 2 / 77 ، المختصر المحتاج اليه من تاريخ بغداد 1 / 174 ، النجوم الزاهرة لابن تغري بردي 6 / 134 . والطالقاني : بفتح الطاء وسكون اللام وفتح القاف وبعد الألف نون ، نسبة إلى الطالقان ، ولاية عند قزوين ، يقال لها : طالقان قزوين . ( اللباب لابن الأثير 2 / 76 ) .